做有內(nèi)涵有文明的計(jì)劃，必須先曉得一個(gè)當(dāng)?shù)匾粋�(gè)時(shí)代的文明，中式計(jì)劃中家居文明展開文明，特征如下；

第一節(jié) 中國家私的時(shí)代特征

國古代家私以木材制作為主，木質(zhì)易腐損，很難長時(shí)間保存，因此宋代從前的家私存世很少，如今傳世的多為明清兩代所作。從墓葬及出土什物來看,中國古代家私的展開大致可分為幾個(gè)時(shí)間。

（1）史前至漢代

我們以席地坐為起居方法,因此家私均屬矮小型，至漢代抵達(dá)其最高作用，構(gòu)成了彩漆家私系統(tǒng)。

（2）自魏晉至唐代

這一時(shí)期傳統(tǒng)的席地起居習(xí)俗逐漸被垂足高坐代替,為習(xí)氣日子的需要,家私形體出現(xiàn)了由低向高展開的趨勢，結(jié)尾構(gòu)成新式高足家私的無缺組合。這一時(shí)期是中國古代家私展開史上的重要轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)期。

（3）宋元

是中國家私史上承上啟下的時(shí)期。這一時(shí)期垂足坐姿已廣泛到民間，高型家私得到廣泛展開。宋代經(jīng)濟(jì)興盛，達(dá)官貴人營建府第和締造園林成風(fēng)，促進(jìn)了與之配套的家私業(yè)的興盛興隆，為明清家私進(jìn)入藝術(shù)高峰奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

元代立國時(shí)間時(shí)間短，在家私品類和制作上首要沿襲宋代個(gè)性。

（4）明代

明代，中國古代家私進(jìn)入了完備、老到時(shí)期，構(gòu)成了一起個(gè)性。

明式家私個(gè)性的構(gòu)成，離不開當(dāng)時(shí)的社會條件。明初恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的方法，使社會經(jīng)濟(jì)得以復(fù)蘇，社會出產(chǎn)得到展開，手工業(yè)也比元代有了較大的行進(jìn)。

在經(jīng)濟(jì)興盛、科技行進(jìn)的興盛國勢之中，城市的園林和宅第締造，也跟著興隆起來。永樂年間，鄭和下西洋，從盛產(chǎn)高級木材的南洋諸國（現(xiàn)東南亞）運(yùn)回了許多的花梨、紫檀等家私原材料，跟著從此南洋諸國和中國交游接近，明中期往后，以花梨、紫檀等木材制作的家私得到了充分的展開。

明代有一大批文明名人，熱衷于家私技術(shù)的研討和家私審美的根究。他們的投入，關(guān)于明代家私個(gè)性的老到也起到一定作用。由于明代家私用材多為穩(wěn)固耐久的硬木，所以遺留于今天的珍品，為數(shù)不少。

（5）清代

是中國古代家私展開史上的又一個(gè)重要時(shí)期。明代以來傳統(tǒng)的木作技術(shù)和豐盛的木材資源,為清式家私的構(gòu)成奠定了基礎(chǔ)。

清代家私，從展開前史看，大體可分為三個(gè)時(shí)間：

清初：

繼承了明代傳統(tǒng)，家私個(gè)性基本上保存了明代特征，可以稱為繼承明式的時(shí)間。

康熙末至嘉慶：

從康熙末至雍正、乾隆，乃至嘉慶這一百年，是清代前史上的興盛期，也是清代家私展開的鼎盛期。家私的外型、規(guī)劃、品種、樣式，都有不少的立異，出產(chǎn)技術(shù)也有所行進(jìn)。

清朝黃金時(shí)代的乾隆時(shí)期，家私出產(chǎn)抵達(dá)了高峰，留下了許多的傳世珍品。這些家私，質(zhì)料優(yōu)異，作工細(xì)膩，尤以裝飾見長，多種材料并用，多種技術(shù)聯(lián)絡(luò)，充分展示了盛世的國勢與風(fēng)俗。這些盛世家私個(gè)性，與前代大相徑庭，代表著清代的干流，被后世稱為“清式個(gè)性”。

道光往后：

履歷了鴉片戰(zhàn)爭等一連串的喪權(quán)辱國工作，中國進(jìn)入了半殖民地、半封建社會，國勢衰微。跟著外來影響日益拓展，外來家私的不斷輸入，中國傳統(tǒng)家私的個(gè)性受到了沖擊，構(gòu)成了世所公認(rèn)的不良傾向。