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    喬家大院在祁縣，從太原往南五十多公里。喬家大院以青磚建筑，共有六個(gè)院落，整個(gè)布局呈“喜喜”字形。大院外觀設(shè)計(jì)威嚴(yán)高大，內(nèi)視富麗堂皇。從進(jìn)正院門到 正房，需要連登三次臺階，它不但寓示著“連升三級”和“平步青云”，也是建筑層次結(jié)構(gòu)的科學(xué)安排。所有院落都有正、偏之分。正院是主人居住的地方，偏院住 的是仆人。偏院的房子、地面都要比正院的矮，以表示主仆之間的尊卑差異。

    喬家大院不僅因宏偉壯觀的房屋建筑群而聞名，更因?yàn)樗�的一磚一瓦、一木一石都體現(xiàn)了精湛的建筑技藝。門、窗戶、房檐，處處別有洞天，讓人賞心悅目，品味無 窮。連屋頂?shù)男》孔有⊥ぷ右睬ё税賾B(tài)，那些漂亮精巧的小建筑原來是煙囪。喬家大院的雕刻非常多，有磚雕、木雕、石雕。最迷人之處，就是隨處可見的精致的木 雕。門楣和匾額上主要是木雕，以石綠色為主調(diào)，再加彩飾或金粉。雕刻品個(gè)個(gè)都有其民俗寓意，如雕白菜，諧“百財(cái)”之音。雕葡萄，取“子孫興旺”之意。

    談起中式裝修文化，不得不談中國文化傳承，作為傳統(tǒng)文化中的中式家居裝飾文化，也在發(fā)展中遵循一個(gè)大的規(guī)則。中式家庭裝飾設(shè)計(jì)，不是簡單的復(fù)古，復(fù)制或抄襲，而是必須融入我們的傳統(tǒng)文化。

    中國的傳統(tǒng)文化是以儒家，道教，佛教為基礎(chǔ)的文化，儒家的精華是讓人的行為更加儒雅端正，道教則是讓人師法道德和品質(zhì)，佛教更是讓人的心靈普度眾生，超凡脫俗，在更高的精神層面上去透視和回顧人生。同時(shí)中式設(shè)計(jì)的語言在表現(xiàn)方式是以穩(wěn)健，沉靜，高雅和內(nèi)斂見長，穩(wěn)健就是內(nèi)心比較成熟，品行高尚，沉靜就是心靈的靜養(yǎng)，返璞歸真，修身養(yǎng)性；高雅就是知書達(dá)理，而不失現(xiàn)代時(shí)尚；內(nèi)斂就是有比較豐富的思想容量和文化內(nèi)涵。

    現(xiàn)代人在現(xiàn)代空間居住的氣質(zhì)鏈，它既能聚集古典文化的內(nèi)涵，又能釋放現(xiàn)代空間的古典文化氣息，并有著現(xiàn)代氣息和古典文化氛圍的融合，當(dāng)然需要指出的是；畢 竟家的概念不能弄得跟博物館那樣沉淀肅穆，要知道現(xiàn)代文明的發(fā)展不僅讓人深感這個(gè)時(shí)代給人們帶來的高度物質(zhì)文明享受的同時(shí)，也讓人們感受到托起享受高度物 質(zhì)文明的是人類精神文化文明。文化精神文明是推動時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)大動力，也造福人類文明發(fā)展的強(qiáng)大動力。