傳統(tǒng)中式住宅裝修風(fēng)水用處最廣的傳統(tǒng)文化之一
到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，現(xiàn)代人對(duì)風(fēng)水易理在家居和住宅裝修設(shè)計(jì)中越來(lái)越重視了，而現(xiàn)代城市發(fā)展日新月異，現(xiàn)代化的高樓越來(lái)越多，人們相對(duì)的也越來(lái)越注重住宅舒適度，采光問(wèn)題、通風(fēng)問(wèn)題等是人們?cè)谧≌x擇時(shí)首要考慮的因素。一些設(shè)計(jì)不合理的住宅不僅給人們的生活帶來(lái)不便和困擾，甚至還會(huì)損害人們的身體健康，此時(shí)，風(fēng)水學(xué)就為人們選擇和諧舒適的住宅提供了可以遵循的規(guī)律。漢代成書(shū)的《釋名》中說(shuō)：“宅，擇也，擇吉處而營(yíng)之也。”即是說(shuō)，“宅”本是“選擇”之意。由于風(fēng)水講究擇吉地而建宅，是一門(mén)“環(huán)境選擇”的學(xué)問(wèn)，因此，風(fēng)水學(xué)在住宅、家居中的運(yùn)用具有極強(qiáng)的導(dǎo)向型。
作為一種環(huán)境觀，風(fēng)水強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，其實(shí)質(zhì)是追求理想的生存與發(fā)展環(huán)境。中國(guó)風(fēng)水與傳統(tǒng)的佛教、道教、儒家倫理、風(fēng)景園林、山水詩(shī)畫(huà)等有著深厚的淵源關(guān)系，對(duì)古代的城市、村落、民居、葬地等產(chǎn)生了巨大影響，這種影響也延續(xù)至今。
中國(guó)的風(fēng)水理論，近年來(lái)也越來(lái)越引起西方學(xué)者的關(guān)注。著名美國(guó)生態(tài)設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)家托德指出：中國(guó)風(fēng)水“具有鮮明的生態(tài)實(shí)用性”；著名英國(guó)景觀建筑學(xué)家帕特里克•阿伯隆比贊譽(yù)：“在風(fēng)水下所展現(xiàn)的中國(guó)風(fēng)景，在曾經(jīng)存在過(guò)的任何美妙風(fēng)景中，可能是構(gòu)造最為精美的”；享譽(yù)全球的美國(guó)生土建筑學(xué)家吉•戈蘭尼認(rèn)為：“中國(guó)的住宅、村莊和城市設(shè)計(jì)，具有與自然和諧并隨大自然的演變而演變的獨(dú)特風(fēng)格”；美國(guó)建筑學(xué)與城市規(guī)劃?rùn)?quán)威凱文•林奇斷言，中國(guó)風(fēng)水是一門(mén)“前途無(wú)量的學(xué)問(wèn)”。
不管西方學(xué)者的評(píng)論是否妥貼，但有一點(diǎn)是明確的，古老的中國(guó)風(fēng)水富含合理的成分，其中既包含著豐富的實(shí)用價(jià)值，也蘊(yùn)含著濃厚的審美情趣，還能超越時(shí)空的限制，為現(xiàn)代風(fēng)景、園林、建筑和城市設(shè)計(jì)，提供富有自然氣息的新思路。
相對(duì)的因?yàn)闅v史條件的限制，風(fēng)水的解釋體系又比較玄奧，因此在人們的思想中，風(fēng)水就夾雜著比較濃厚的迷信色彩，不過(guò)用現(xiàn)在的眼光看，風(fēng)水就是一門(mén)比較獨(dú)特的中國(guó)文化景觀，相對(duì)的人們追求理想生存環(huán)境的主題是不變的，在住宅選擇和家居生活中的指導(dǎo)意義是不能磨滅，難以取代的，所以中式裝修家居中一定要多了解住宅家居風(fēng)水，家居風(fēng)水是社會(huì)用處最廣的傳統(tǒng)文化之一。
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