燈具屬于物質文化,一部燈具的發展史也是一個國家文化史的重要組成部分。每個時代的燈具,都是當時社會生產力發展的一個縮影,是藝術與科學技術相結合的時代產物。我國傳統燈具設計以博大精深的中華民族文化為底蘊,在自我實現要求上表現得深沉含蓄又強烈突出。

   燈給人類帶來了光明,使人類走向了文明,因此,從古至今不斷發展的燈具也就成了人類文明的載體。中國古代燈具以其精巧的工藝和絢麗的彩令世人矚目。縱觀我國燈具的發展史,猶如打開一個藝術品的巨大寶藏,高度的藝術造詣令人驚嘆不已。我國古代燈具因其造型生動,裝飾華美,而且富有深厚的文化意蘊,引起了人們越來越多的關注。

   我國燈具的發展史,是一幅卷帙浩繁的藝術長卷。在世界尚處于火光照明的歷史時代里,我國的燈文化就已經開始享有盛譽。在遠古時代,人類漸漸地有意識地固定火源,而這些用來固定火源的輔助設備經過不斷改進和演變,也就出現了專用照明的物體———燈具。我國古代的燈具不但種類繁多,而且極具實用性和時代性,許多設計新穎、造型別致的燈具還是精美絕倫的藝術品。

(一)宋代以前燈具發展的創新化
   秦代時期燈具鑄造極其華麗。兩漢時期,燈具制造工藝又有了新的發展,對戰國和秦朝的燈具既有繼承又有創新。在青銅燈具繼續盛行、陶質燈具以新的姿態逐漸成為主流外,還出現了鐵燈和石燈;從造型上看,除人俑燈和仿日用器形燈之外,還出現了仿動物形燈;從功用上看,不僅有座燈,還有行燈和吊燈。　　魏晉南北朝至宋元時期,燈燭在作為照明用具的同時,也逐漸成為祭祀和喜慶等活動不可缺少的必備用品。在唐宋兩代繪畫,特別是壁畫中常見有侍女捧燭臺,或燭臺正點燃蠟燭的場面。在宋元的一些磚室墓中,也常發現在墓室壁上砌出燈擎。

　
(二)明清兩代燈飾的多樣化
　明清兩代是中國古代燈具發展最輝煌的時期,最突出的表現是燈具和燭臺的質地和種類更加豐富多采。在質地上除原有的金屬、陶瓷、玉石燈具和燭臺外,又出現了玻璃和琺瑯等材料的燈具。種類繁多、花樣不斷翻新的宮燈的興起,更開辟了燈具史上的新天宮燈,顧名思義是皇宮中用的燈,主要是些以細木為骨架鑲以絹紗和玻璃,并在外繪以各種圖案的彩繪燈。宮燈作為我國手工業制作的特種工藝品,在世界上享有盛名,直到今天在一些豪華殿堂和住宅里仍能發現宮燈造型裝飾。

(三)現代燈具技術的高端化
　隨著科技進步,燈具世界也發生了新的變化,技術的發展不斷改變著世界,燈具設計更貼近于人們的生活。節能是當今世界最為關注的問題。燈具也正隨著技術的推廣來實現高效節能的目標。在設計過程中采用節能光源,按照節能光源的尺寸形狀,精心設計燈具的光學系統,真正提高燈具的有效利用率。技術的進步也使得越來越多的科技型燈具進入燈飾行列,如光導纖維燈就可以很好地增添居室情趣。開燈后,它變
幻出的各種色彩,像紛飛的禮花,十分惹人喜愛。