“葫蘆”是種一年生攀援草本植物。關(guān)于它的名稱很多，不僅有瓠（hu4）、匏（pao2）、壺、壺盧、瓠樓等，還有根據(jù)其成長方式、用途以及形狀等劃分的懸瓠、蒲盧、茶酒瓠、藥壺盧、約腹壺、長瓠、苦壺盧等。考古資料證實(shí)，亞洲的中國、泰國，南美洲的墨西哥、秘魯以及非洲的埃及等地都曾出土過石器時(shí)代的葫蘆化石，說明葫蘆的生產(chǎn)區(qū)域極其廣泛。同時(shí)，由浙江河姆渡原始社會遺址考古資料，我們還可以了解到祖先在7000年前已經(jīng)開始種植葫蘆，用它制作盛水用具。這一切都說明了葫蘆與人類生活的悠久歷史。

   我國人們對葫蘆有種無法言表的偏愛。古代流傳許多關(guān)于葫蘆的神話傳說，全國56個(gè)民族中有接近半數(shù)崇拜葫蘆，難怪有資料如此解釋開天辟地的始祖盤古：“‘盤'與‘奭瓠'之‘奭'古通用，‘古'與‘瓠'音近，‘盤古'即為‘奭瓠'，而‘奭瓠'就是葫蘆。”并因此提出創(chuàng)造人類及世界萬物的盤古即為葫蘆轉(zhuǎn)化。古人喜愛葫蘆還因?yàn)樗�種子很多，瓜蔓很長，根據(jù)這些特點(diǎn)認(rèn)為其代表多子多孫、世代延綿等吉祥寓意。為此，儒家習(xí)慣將葫蘆作為繪畫圖案、造型裝飾使用。另外，葫蘆還是佛家與道家的八寶文飾之一。以上眾多事實(shí)足以表明它在各項(xiàng)文化領(lǐng)域中的非凡地位。經(jīng)過數(shù)千年來人類的不斷培育、種植，葫蘆與我們的關(guān)系越來越緊密，不僅僅限于制作容器，還被廣泛運(yùn)用到食用、藥用、觀賞用等其它日常生活中。

    鑒于葫蘆與人們生活關(guān)系如此緊密，瓷器制作者考慮到它的奇特造型，將該造型大量應(yīng)用在瓷器設(shè)計(jì)上，所以全國各地不少窯址都曾制作過葫蘆造型制品。通過觀察，這些不同葫蘆造型可以分為兩大類：簡單的仿葫蘆器與派生葫蘆器，派生器主要有方形葫蘆瓶、葫蘆型執(zhí)壺等。簡單的仿葫蘆器并無創(chuàng)意，僅是模仿自然界中的葫蘆原型。

乾隆外粉彩鏤空葫蘆式內(nèi)青花轉(zhuǎn)心瓶

   我國人們對葫蘆有種無法言表的偏愛。古代流傳許多關(guān)于葫蘆的神話傳說，全國56個(gè)民族中有接近半數(shù)崇拜葫蘆，難怪有資料如此解釋開天辟地的始祖盤古：“‘盤'與‘奭瓠'之‘奭'古通用，‘古'與‘瓠'音近，‘盤古'即為‘奭瓠'，而‘奭瓠'就是葫蘆。”并因此提出創(chuàng)造人類及世界萬物的盤古即為葫蘆轉(zhuǎn)化。古人喜愛葫蘆還因?yàn)樗�種子很多，瓜蔓很長，根據(jù)這些特點(diǎn)認(rèn)為其代表多子多孫、世代延綿等吉祥寓意。為此，儒家習(xí)慣將葫蘆作為繪畫圖案、造型裝飾使用。另外，葫蘆還是佛家與道家的八寶文飾之一。以上眾多事實(shí)足以表明它在各項(xiàng)文化領(lǐng)域中的非凡地位。

乾隆粉彩綠開光山水詩句葫蘆壁瓶
 

   明代御廠制瓷規(guī)范、系統(tǒng)化之后，永樂朝為配合鄭和下西洋，御廠開始制作仿伊斯蘭器造型的如意耳扁瓶，這算是當(dāng)時(shí)出現(xiàn)較早的葫蘆造型派生制品，關(guān)于該類造型自己曾有專文介紹，這里不多累贅。撇開舶來的如意耳扁瓶，宣德時(shí)期開始制作器身繪畫莖葉的葫蘆型鳥食花插、小壺等制品。

   與康雍時(shí)期相比較，乾隆朝的葫蘆造型器物發(fā)展令人矚目，能有如此深刻變化并非偶然，我們可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)原因：

乾隆黃地琺瑯彩仕女雙耳葫蘆瓶

乾隆霽青描金福壽雙耳葫蘆瓶

乾隆鱔魚黃地描金葫蘆靈芝壁瓶